第五课

(Lesson Five)

挪亚和洪水

(Noah and the Flood)

  地上居住的人增多了，耶和华，神发现这些人十分罪恶。他们总是想罪恶的事情。这所有的罪恶使耶和华心里非常伤心。他后悔创造了人类。

神对罪恶的答复 (God’s Response to Evil)

  耶和华说：“我要将所造的人，走兽，昆虫以及天空中的飞鸟，都从地上除灭。”

在地上，只有一个人在耶和华面前蒙恩，他就是挪亚。他很善良并经常与神在一起散步。挪亚和他的妻子生了三个儿子，就是闪，含，雅弗。

当神看着地时，他看到了地上满是强暴。人类已经变得罪恶，残忍，在地上败坏了行为。神就对挪亚说：“地上满是他们的罪恶与强暴，我要将他们与地一并毁灭。”

接着又说：“你有用歌斐木造一只方舟，里外抹上松香。方舟要146米长，23米宽，14米高。在距方舟顶大约半米的地方要有一个窗户。方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层。”

挪亚服从了神的命令 (Noah Obeys God’s Command)

挪亚相信了神，按照神的吩咐，他和他的儿子造了一个大船。在造船的同时，挪亚警告人们会有洪水到来，力劝他们悔改。但没有人听他的话。

最后神对挪亚说：“你同你的家人都要进入这方舟。凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一只公一只母；空中的飞鸟也要带七公七母，可以留种活在地上。因为再过七天，我要降雨在这地上。我所造的各种活物都将从地上消失。”

洪水开始了(The Flood Begins)

挪亚遵照神的旨意行事。他和他的家人，所有的畜类，飞鸟，昆虫，都进入了方舟。之后，神关上了门，过了七天，洪水泛滥在地上了。二月十七日那天，大渊的泉源都裂开了，水从地里涌了出来，地上也下起了大雨，就像是天上的窗户敞开了一样。大雨下了四十个昼夜。水开始上涨，方舟浮在了水上，高出了地面。水势比山高过六米。

就这样洪水毁灭了地上连人带畜牲，昆虫，以及空中的飞鸟的一切活物，只留下挪亚一家和那些与他同在方舟里的动物。

洪水消退 (The Flood Ends)

神让风吹地，水势渐落。过了150天，水就渐消。七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。水又渐消，到十月初一，山顶都现出来了。

过了四十天，挪亚敞开了方舟的窗户，放出了一只乌鸦。那乌鸦飞来飞去，直到地上的水都干了。

他又放出一只鸽子，去看看水从地上退了没有。但遍地都是水，鸽子又飞回到方舟，挪亚伸手把鸽子接进方舟。

他又等了七天，再把鸽子从方舟放出去。到了晚上，鸽子回到他那里，嘴里叼着一个新摘下来的橄榄叶。挪亚就知道水退了。他又等了七天，放出鸽子去，鸽子就不再回来了。

神与挪亚立约 (God Makes an Agreement with Noah)

 到了二月二十七日（在挪亚进方舟一年十七天后），挪亚打开方舟的门，和他的儿子，妻子，儿媳走了出来。所有的走兽，昆虫，飞鸟，各从其类，也都走出了方舟。

之后，诺亚为敬拜耶和华建了一座坛。拿各类洁净的牲畜，飞鸟献在坛上为燔祭。

神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说：“这是我对你们的承诺。地上所有的生命都被洪水毁坏了，但这将再也不会发生了。我把虹放在云彩中。这可作为我与地立约的记号。当我看见这虹，我便会记起我与你们和各样有血肉的活物所立的约。”

出了方舟，挪亚做起了农夫。他和他的妻子开始了新的生活。神告诉挪亚和他的家人要让他们的后裔分散在全地。

揭开谜底 (Mysteries Explained)

圣经中有关洪水的记载有助于解释一些地理上的迷惑。例如，一些地理学家说在美国石化森林里的石树来自于100千米（62英里）以外的山上。也就是说，这些树穿越了100千米通过沙漠到它们现在的地方，并被数百英尺的土壤所覆盖。这给树施加了很大的压力，这样树就变成了石头。

在一个案例中，一个石化原木在很多层土里延伸。这些土层一定是在洪水中在原木周围迅速的被放置。因为，如果每一个土层都要上百万年才被放置，那原木早已腐烂了。

加利福尼亚的死亡幽谷有一些来自于644千米（400英里）远的岩层的巨大的岩石。它们是怎样到那的呢？它们一定是通过巨大的洪水穿过沙漠而被冲过去的。

美国本土文化，亚述文化，巴比伦文化，巴西文化，德鲁伊文化， 埃及文化，斐济群岛文化，希腊文化，格陵兰文化，印度文化，墨西哥文化，秘鲁文化，佛里吉亚文化，玻利尼西亚文化和其他古代文化都有关于洪水毁灭了除一家人以外的所有人类的传说。

圣经并不是一个科学课本，它不能解决所有的宇宙之谜。但是，圣经中关于洪水的记载给地理学上提出的许多问题提供了答案。

我们困在了善与恶之间 (We Are Caught in a Conflict Between Good and Evil)

从圣经中关于挪亚和洪水的记载当中，我们了解到我们被困在了善与恶之中。

1．罪恶的力量是强大的，广泛的 (The forces of evil are powerful and widespread)。在罪恶通过亚当和夏娃来到这个世界上后，它又控制了该隐，最后就遍布了世界。人类被欲望，贪婪，暴力以及其他形式的罪恶俘虏。亚当和夏娃在伊甸园中曾渡过的幸福快乐时光早已消失了，而痛苦和恐惧却产生了。罪恶毁坏了地上的生命。

在当今世界，罪恶的力量仍很强大。监狱已经满了并且就要超员了。罪恶的人虐待自己的亲人。丈夫殴打自己的妻子。父母，亲人，朋友在生理，心理，性别上虐待儿童。酒精和毒品正毒害儿童，青少年，成年人的思想。越来越多的人死于艾滋病和其他性疾病。人类之间以各种形式战斗，偷盗，伤害。穷人被遗弃，地上充满了暴力与堕落， 就像是挪亚那个时候一样。罪恶正毁灭着生命。

2．世界上仍有善良存在 (The forces of good are also at work in the world)。虽然挪亚周围的人在罪恶下屈服了，但他和他的家人遵从了神。宣扬神的旨意虽不能使挪亚出名，但他却力劝人们远离罪恶。因此，挪亚被称作“正义的传教士。”

恶人往往比好人更引人注意。新闻报道谋杀案，强奸案和抢劫案，但他们很少提到好人好事。所以，我们倾向于遗忘周围那些像是挪亚那样一直对神忠诚的人。

3．神憎恨罪恶 (God hates evil)。挪亚和洪水的这个故事是一个神对罪恶的回答。神憎恨邪恶，因为它反对神的旨意，它伤害神爱的世人。通奸，虐待儿童，欺骗，偷盗，殴打妻子还有虐待他人只会导致痛苦。罪恶就像是癌症一样会产生苦难和死亡。但是，神爱每一个人， 也不想让任何一个人受到伤害。

4．洪水是神对罪恶的惩罚 (The flood was God’s judgment against evil)。心肠软弱的人们因为神没有救助被淹没在洪水中的人而责备神。但是我们必须要知道，那些人既没有跟随神又没有听从挪亚的劝告。尽管他们一次又一次的被警告，尽管神给过他们改过自新的机会，他们却都拒绝了。他们被罪恶所感染，患上了灵魂的疾病。于是，神在地上降下洪水来惩治那些罪恶的人。神并不是想毁灭人类而是想将人类从罪恶中拯救出来。

随着我们继续的学习，将会了解到神是如何拯救人类于罪恶之中的。

经文参阅 (Scripture References)：创世纪 6-9；马太福音 24：36-39；彼得前书 3：20-21；彼得后书 2：5（简化字现代标点和合本）；提多书 2：11-14；3：5。

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